久居城市樊笼
心漂泊无栖所
山水便是曲径通幽的寻心之旅
秋始夏余，沿着南山小径
与孩子一起拾阶而上
山间万物归顺，悠趣盎然
踏足这片漫山浸染的绿意
牵着小手一路惊喜的发现
阴阴夏木中，鸟儿啁啾
心形的叶片、树上掉落的小果实……
卸下 “都市人”的身份
由山脚下带来的都市恼人情绪
随着山脊线下的义乌江水绵延而去
像极了王维说的
“空山不见人，但闻人语响”
电话少了，微（wei）信少了，身心守衡，不亦快乐
▲网络图
水是眼波横，山是眉峰聚
眉眼盈盈的地方，总能让人心情愉悦
心灵涤山风而卷舒，性情漱涧溪而澄澈
因此在山高水长的风景聚处
总能诞生最闪耀的性灵
孔夫子到了川上，悟到栖栖一代：
“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静……”
修真求道的老子到了水边，念道法自然：
“上善若水，水善利万物而不争……”
山水，是属于每个人的内心风景
山有山意，水有水情，一花一木，一草一石
各有意蕴，连缀成人心中的情感况味
“山水有可行者，有可望者，
有可游者，有可居者……”
画家以此景去创作、文人赋予山水人生意境
欣赏的人也以此衍生想象
进而产生居住于此的向往
结庐山水，是人情感的渴望，是君子品格的表达
是代代雅士不变的居住呼唤
如今人们建造起一座国际化的义乌都会
山水之境，却成了当今义乌仁者智者生活方式中
最缺少的那一份优雅
如果说义乌人是坚毅而包容的
那么义乌江则是这座城市最温柔动人的金色绸带
鸡鸣山与南山，则荟萃着岁月赋予的人文之礼
是城市腹心灵动深邃的眼眸
▲高空眺望南山
义乌江畔，鸡鸣山与南山相伴之间
看尽山色霭然
循云路而行入桃源洞，又水径而归
莫不是出世入世？
绿城于城区繁华处觅得一席珍贵山水之境
化解义乌人城市化进程中
与自然山水间矛盾的双向需求
▲意向图
一座当代桃花源，居城，出尘
共生起一份情感的呼唤
桃源之境，不在别处
就在山水之间
那是心中的山水
心中的桃花源……
久居城市樊笼
心漂泊无栖所
山水便是曲径通幽的寻心之旅
秋始夏余，沿着南山小径
与孩子一起拾阶而上
山间万物归顺，悠趣盎然
踏足这片漫山浸染的绿意
牵着小手一路惊喜的发现
阴阴夏木中，鸟儿啁啾
心形的叶片、树上掉落的小果实……
卸下 “都市人”的身份
由山脚下带来的都市恼人情绪
随着山脊线下的义乌江水绵延而去
像极了王维说的
“空山不见人，但闻人语响”
电话少了，微（wei）信少了，身心守衡，不亦快乐
▲网络图
水是眼波横，山是眉峰聚
眉眼盈盈的地方，总能让人心情愉悦
心灵涤山风而卷舒，性情漱涧溪而澄澈
因此在山高水长的风景聚处
总能诞生最闪耀的性灵
孔夫子到了川上，悟到栖栖一代：
“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静……”
修真求道的老子到了水边，念道法自然：
“上善若水，水善利万物而不争……”
▲网络图
山水，是属于每个人的内心风景
山有山意，水有水情，一花一木，一草一石
各有意蕴，连缀成人心中的情感况味
“山水有可行者，有可望者，
有可游者，有可居者……”
画家以此景去创作、文人赋予山水人生意境
欣赏的人也以此衍生想象
进而产生居住于此的向往
结庐山水，是人情感的渴望，是君子品格的表达
是代代雅士不变的居住呼唤
▲网络图
如今人们建造起一座国际化的义乌都会
山水之境，却成了当今义乌仁者智者生活方式中
最缺少的那一份优雅
如果说义乌人是坚毅而包容的
那么义乌江则是这座城市最温柔动人的金色绸带
鸡鸣山与南山，则荟萃着岁月赋予的人文之礼
是城市腹心灵动深邃的眼眸
▲高空眺望南山
义乌江畔，鸡鸣山与南山相伴之间
看尽山色霭然
循云路而行入桃源洞，又水径而归
莫不是出世入世？
绿城于城区繁华处觅得一席珍贵山水之境
化解义乌人城市化进程中
与自然山水间矛盾的双向需求
▲意向图
一座当代桃花源，居城，出尘
共生起一份情感的呼唤
桃源之境，不在别处
就在山水之间
那是心中的山水
心中的桃花源……